Bạn có thể đã thấy rằng em bé của bạn bỏ qua hình ảnh của chính mình trong gương, cho đến một độ tuổi nhất định. Họ chỉ đơn giản là không biết họ là gì. Giai đoạn gương chỉ định một giai đoạn phát triển tâm lý của trẻ từ khoảng sáu đến mười tám tháng tuổi và cho thấy sự cải thiện trong giai đoạn không nhận biết đó.
Giai đoạn gương là một khái niệm về lý thuyết của nhà phân tâm học người Pháp Jacques Lacan đề cập đến giai đoạn mà đứa trẻ lần đầu tiên được đào tạo để nhận thức về chính mình, để cảm nhận hình ảnh toàn thân của bạn trong gương. Trong giai đoạn này, theo lý thuyết Lacan, bản ngã sẽ phát triển như một ví dụ tâm linh:
Sự sinh sản của con người, ở độ tuổi mà anh ta ở trong một thời gian ngắn, nhưng vẫn còn một thời gian, đã vượt qua trí thông minh công cụ của tinh tinh, tuy nhiên nhận ra hình ảnh của anh ta trong gương như vậy.
Đó là một hiện tượng phổ quát có thể được xác minh ở tất cả mọi người (trong những điều kiện nhất định mà chúng ta sẽ thấy sau này) và đó là một cột mốc quan trọng trong việc tạo ra I I I và chủ đề.
Một em bé vẫn không đi lại (ma trận không phối hợp và "cơ thể chống phân mảnh" được liên kết trong lý thuyết của Lacan) có thể tiếp cận một tấm gương tìm kiếm cái mà tác giả gọi là "một bức ảnh chụp chính mình".
Mặc dù hiện tượng đã được nghiên cứu trước đây, nhưng chính Lacan, khoảng 1935-36 đã chỉ ra ý nghĩa của giai đoạn gương cho sự hình thành của bản thân. Giai đoạn phát triển này được mô tả trong bài tiểu luận của mình "Giai đoạn của tấm gương như một người hình thành chức năng của bản thân".
Cậu bé nhận ra mình trong gương
Trẻ em trước khi đến giai đoạn này thường phản ứng với sợ hãi hoặc tò mò trước gương, hoặc bỏ qua nó. Nhưng khi một đứa trẻ lần đầu tiên nhận ra mình trong gương, anh ấy tôn vinh sự xuất hiện của hình ảnh của mình bằng một cử chỉ vui mừng, tưng bừng hoặc ngây ngất.
Niềm đam mê này được Lacan giải thích là sự đồng nhất của đứa trẻ với hình ảnh của anh, lần đầu tiên anh thấy ở đó được phản ánh đầy đủ. Thay vì chỉ nhìn thấy các bộ phận của cơ thể, hãy quan sát toàn bộ lần đầu tiên.
Những gì đứa trẻ đã nhìn thấy trước đó là tay, chân, bụng ... Nhưng cho đến khi nhận ra mình trong gương, đứa trẻ chưa bao giờ nhìn thấy khuôn mặt của nó, ví dụ, hoặc toàn bộ cơ thể.
Phát hiện mà ông thực hiện trong giai đoạn gương là những mảnh cơ thể không có cấu trúc hoặc liên quan với nhau, không tạo thành một đơn vị, bây giờ, với kinh nghiệm của tấm gương, họ đã là một phần của tổng thể, cái "tôi" của họ.
Người mà đứa trẻ nhìn và nhận ra, thứ bắt chước anh ta rất tốt, và sớm muộn anh ta sẽ phát hiện ra rằng chính anh ta, hoặc hình ảnh của anh ta, nói một cách chính xác, không phối hợp, không có một cơ thể bị phân mảnh: do đó nội dung của đứa trẻ xuất phát .
Nhưng Lacan quan sát thấy rằng niềm vui lớn mà đứa trẻ trải nghiệm khi nhận ra mình trong gương là phù du. Nó được công nhận và gần như không biết cùng một lúc, bởi vì những gì anh ta nhận ra không phải là anh ta, mà chỉ là một hình ảnh của anh ta. Một hình ảnh riêng biệt, không thuộc về anh ta.
Đó là lý do tại sao sân khấu gương ngụ ý một kinh nghiệm về phân chia hoặc cắt bỏ của đối tượng. Đây là một lý do tại sao Lacan sau đó phân biệt giữa hai hình thức của bản thân: "je" và "moi", mặc dù chúng không được làm rõ cho đến giai đoạn sau của công việc.
Về bản chất, như đã đọc, tôi nghĩ rằng đó sẽ là hình ảnh mà chúng ta có của chính mình, là thứ chúng ta coi là đúng và hình ảnh rõ ràng rằng những người khác có chúng ta, có thể ít nhiều gần với thực tế mà chúng ta nhận thấy. Và cái nào là đúng? Chúng tôi sẽ tham gia để triết lý ...
Một nghiên cứu về giai đoạn của gương giải thích tính đối ngẫu này xảy ra sau khi phát hiện ra chính mình trong gương:
Nhận dạng đầu tiên đó tự nó trở nên xa lạ: bắt đầu, đứa trẻ nhận ra mình trong những gì chắc chắn không phải là mình và người khác; thứ hai, rằng người khác, ngay cả khi anh ta là chính mình, bị ảnh hưởng bởi sự đối xứng cụ thể, một điều kiện sau đó sẽ được tái tạo trong giấc mơ; Thứ ba, anh ấy nhận mình là tôi không bị ảnh hưởng bởi những hạn chế của tôi, anh ấy không có vấn đề gì tôi phải di chuyển.
Điều gì làm cho giai đoạn gương xảy ra?
Ngoài các biến chứng triết học - tâm lý, ít nhất hai quá trình phải hội tụ cho giai đoạn gương xảy ra:
- Đủ rồi sự trưởng thành của vùng não chuyên về nhận thức và xử lý thông tin hình ảnh. Mặc dù người ta cho rằng sân vận động là độc quyền của con người, nhưng gần đây người ta đã thấy rằng thực tế này cũng xảy ra ở các loài động vật khác.
- Rằng có một thứ tương tự đóng vai trò kích thích (nghĩa là, nếu một đứa trẻ lớn lên, giả sử, không có công ty của con người, bên cạnh một tấm gương, tôi sẽ không biết rằng những gì được phản ánh là anh ta).
Giống như "Khác", về nguyên tắc người mẹ (hoặc người hoàn thành chức năng của người mẹ), đó là mô hình thị giác (đứa trẻ nhìn thấy hình ảnh của mình hoàn chỉnh) mà đứa trẻ sẽ được xác định, nhưng cũng Người mẹ sẽ là người cấu hình hình ảnh cơ thể bằng cách "làm mẫu" cho em bé bằng sự vuốt ve và với biểu cảm bằng lời nói của bạn (bạn giống như vậy, nơi tôi âu yếm bạn, và tôi nói với bạn rằng bạn là ai).
Theo lý thuyết này, khi giai đoạn gương xảy ra, trẻ sơ sinh sẽ ngừng đau khổ rất nhiều khi không có mẹ, có thể vui mừng bằng cách nhận thức được phản ánh, và trên hết, có được sự thống nhất về cơ thể, về cơ thể của chính mình (mà anh ta sẽ đồng cảm với anh ấy là tôi).
Người cha (hoặc cặp vợ chồng, hoặc người thứ ba) cũng có tầm quan trọng của nó trong giai đoạn này theo Lacan: đó là chức năng làm cha sẽ cho phép duy trì quan niệm về sự thống nhất cơ thể của chủ thể và sau đó là sự phát triển tâm linh từ nhận thức đầu tiên này đoàn kết.
Và nếu không có gương để nhìn?
Bạn sẽ quan sát thấy rằng trong số các điều kiện cho giai đoạn gương xảy ra, tôi đã không đặt gương chính xác. Chúng ta có thể tưởng tượng rằng ở những nơi mà gương không được sử dụng hoặc từ nhiều thế kỷ trước, trẻ em, theo một cách nào đó, cũng đạt đến giai đoạn phát triển này, "sự tự nhận thức" của chúng. Người mù cũng làm vậy.
Việc xác định chúng tôi mô tả cũng có thể xảy ra với người khác, ví dụ với người mẹ; mặt khác, lý thuyết phân tâm học này, phục vụ như là một sự hỗ trợ để hiểu cấu trúc của bản thân và sự đồng nhất với các đồng nghiệp, không phải là một thực tế lịch sử mà mỗi con người phải trải qua.
Tóm lại sân vận động của gương, đó là nhận dạng đầu tiên của em bé trước gương Nó là chìa khóa cho sự hình thành của bản thân, nó theo nghĩa đen nguyên bản và là người sáng lập ra một loạt các định danh sẽ theo và sẽ tạo thành bản ngã của con người, với công ty của các đồng nghiệp của họ.
